山形県の紅を緯糸に、徳島県の藍を縦糸に、染と織りの職人達の技がここに結集。
奈良時代に日本に伝来した藍。染料と言えば藍のことを指していました。ゆえに、呉の国からもたらされた紅花染は、「呉より来た藍(染料)」 という意味から「くれあい」＝「くれない」と呼ばれるようになったという説があります。
その名の通りの「藍」と呉の国から渡来した「紅」。2つの藍(染料)を使う染色技法を「弐藍(二藍/ふたあい)と呼び、藍色と紅色が混じり合う事で紫色になります。
一般的には藍染した上から紅花染を施す事で紫糸を表現することを弐藍と言いますが、本品については縦糸に藍染糸、緯糸に紅花染の糸を用いています。先染めの2色の糸を用いる事で角度によって色の見え方が変化し、藍色が強く見えたり赤味が強く見えたり、その中間を色目に見えるなど玉虫色に変化して表情豊かな面持ちを見せてくれるのです。
藍は白鷹町と友好関係にある徳島県上板町の「すくも」、紅花は白鷹町の最上紅が用いられており、日本最古の藍と紅花、2つの色を伝承させる町の誇りが垣間見ることが出来るのです。
紀元前6,000年頃から西アジアで使われていた程に古い歴史を持つ藍染。日本には約1,500年昔の奈良時代に伝来し、奈良時代から平安時代には宮廷貴族の間で用いられ、高貴な青色として珍重されていました。戦国時代には縁起担ぎの色として身に付けられ、藍染の濃紺は「勝ち色」として好まれていました。そして江戸時代には木綿の普及により庶民にも広がり、着物 作業着や暖簾など日常に欠かせない染色技術になりました。
貴族から武士、そして庶民へと広がった藍染は日本の伝統文化として根付き、日本の心を象徴する色なのです。
そして徳島県の阿波藍など高品質な藍染が大量生産されるようになり、明治時代には「ジャパンブルー」として海外から称賛されるようになりました。後に、合成染料やインド藍が普及するに連れて生産量は減少しましたが、現在においても私たちの心に響くジャパンブルーとして伝承され続けているのです。
徳島県の吉野川流域は川の氾濫か肥沃な土壌を生み、藍の栽培に適していたことから藍作りの全国有数の産地となりました。その中でも上板町は平安時代末期から藍の栽培と「すくも」づくりが始まった長い歴史を持ち、江戸時代には上板町の藍は全国的なブランドとなりました。本品は上板町産の藍を用いて糸染めされています。
「とんとん♪ とんととん♪」心地よいリズムに乗って聞こえる機織りの音。ただひたすら機に向かい緯糸を打ち込んでいく。布の声を聞きながら糸を労わるように、しかし力強く織り進める手織りの作業は心を乱す事が許されない正確さが求められます。それは自分自身と向かい合い我を見つめ直すかのような作業であり、集中力と根気強さを必要とします。高度な技術と人の感度によって糸の状態や湿度などを見極めて打ち込み具合を加減する。機械織りでは決して感じることが出来ない優しさは手仕事がもたらす温もりであり、体に沿う着心地の良さが手織り最大の魅力なのです。しかし職人の高齢化と後継者不足により手織りの品は今後ますます希少なものになってしまうのです。
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